مرزهای ایمان و اندیشه

قرار شد یک پست اختصاص به موضوع قضاوت بدهم. البته نکته ای رو خدمت دوستان عرض می کنم و اون این هستش که این ماجــــراء برای خود بنده اتفاق افتاده نه شخص دیگری

قصه از این قرار هست. در یکی از دادگستری های استان فارس پرونده ای تشکیل دادم و تمام مستندات رو ضمیمه پرونده نمودم و یکی از درخواست های بنده که بسیار بر روی اون تاکید داشتم شهود بودند.

چون طرف مقابل با تماس های مکرر به شهود از اون ها خواسته بود که شهادت ندهند.

از قضـــــا بعد از مدتی حکمی رو به بنده دادند که این حکم متعلق به شماست؟متعجب حکم رو گرفتم و راهی استان فارس شدم.

وارد دفتر قاضی شده و مودبانه به قاضی خطاب کردم این عدالت شماست؟؟قاضی برگشت و شروع کرد به یک سری حرف ها زدن که مایه تعجب من شد!!!چرا میگم مایه تعجب !!!چون این قاضی ،من رو ندیده بود

برگشتم تو صورتش نگاه کردم و قسم جلاله براش خوردم .دستش هاش رو بالا گرفت نه نه خودش میگه!!!

جناب قاضی قرار براین هست که شما عادلانه قضاوت کنید نه اینطور!!!!باهاش صحبت کردم حرف های زد که خلاف شرع و قانون بود

خلاصه رفتیم برای تجدید نظـــــــــــــــر شعبه 20استان فارس/زمان رسید و توضیحات رو من ارائه کرده بودم در پرونده و تاکید داشتم بر موضوعات از جمله اقامه ادله توسط طرف مقابل و هیچ دلیلی اقامه نکرده بود.فقط مدعی بود اما در مقابل ادعای او دلایل متععد وجود داشت

جلسه برگــــزار شد و طرف مقابل در جلسه توهین به اینجانب می کرد و یکی از مستشاران رو کرد به بنده و گفت مودب باشمتعجب بودم آخه چــــرا این خطابش به بنده هست.

اجازه حرف زدن ندادن-بی ادبی بسیار دیدم و....

گذشت بعد از مدتی حکم آمد!!!جالب این بود که تجدید نظر خواهــــی من رو رد کرده بودند و طرف مقابل رو پذیرفته بودند.

طرف مقابل مدعی شده بود یک دلیل قامه نکرده بود اما من دلایل متعدد و قطعی داشتم.

خوب به ضرر بنده صادر و بنده هم متعجب از این حکم!!!

خلاصه عرض کردم هر سه قاضی با سابقه های طولانی اما اونچه واقعیت داره این هستش که این دو حکم براساس ارتباط صادر شد.

نامه ای به دفتر رهبری زدم و از این موضوع گلایه کردم اما پاســــــــــخ من یک روایت بود.

نکته جالب در حکم دادگاه تجدید نظـــــــــــر این است براساس لایحه وکیل و موضوعی را مطرح می کند که در لایحه وکیل به دادگاه تجدید نظـــر وجود ندارد

اما بنده حاضــــــــرم دومیلیون تومان بدهم شما این جمله ای که در حکم دادگاه تجدید نظـــــر هست را در لایحه وکیل پیدا کنید واقعــــــــــــــا باید متاسف بود .

حال کیهان مطلبی زده با عنوان قاضی که......که مایه تعجب بنده شد.

فعلا قاضی القضات جناب رئیسی مشغول هستند آیا واقــــعا همه چیز خوب هست؟آیـــا جنبه تبلیغاتی ندارد؟ وغیره

عدالت، قصه پستوی خانه مادر بزرگ قصه هاست

به هر حال این بی عدالتی فشار بسیاری به بنده آورد که اثــــر اون بی عدالتی تا به امروز در زندگی من ادامه دارد.

ان شــــاء الله قیامت

یک قاضی به‌خاطر صدور رای خطا، حکم توبیخ و بازداشت خود را صادر کرد

دادیار دادسرای ناحیه ۳۴ تهران از دادستان تهران خواست به‌خاطر صدور حکم خطا برای متهم یک پرونده، علاوه بر پرداخت خسارت و معرفی به دادسرای انتظامی قضات، یک روز را در بازداشتگاه بگذراند.

به گزارش تسنیم، دادیار شعبه دوم دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۳۴ تهران (سرقت مسلحانه و مقرون به آزار) در پایان رسیدگی به یک پرونده ضمن صدور کیفرخواست، نوشت: «در پایان از معاون دادستان تقاضا دارم با توجه به اینکه بنده نتوانستم عمل به آیه «ان الله یامرو بالعدل و الاحسان» کنم و استقلال و عدالت قضایی‌ام با دستگیری متهم بدون دلیل مخدوش شد، رونوشتی از پرونده را به دادسرای انتظامی قضات ارسال تا به تخلفات بنده رسیدگی کنند. همچنین تقاضا دارم رونوشتی جهت اعلام جرم و تخلفات ضابطین به مراجع نظارتی خود ارسال شود و مقدمات رفتن اینجانب به بازداشتگاه پلیس آگاهی را فراهم نمایید تا به مدت ۲۴ ساعت در آنجا باشم تا شرایط بازداشتگاه را درک و منبعد در صدور دستوراتم دقت بیشتری کنم.»
دادیار شعبه دوم دادسرای ناحیه ۳۴ با توجه به تبعات حکم صادره خود تصریح کرده است: «با توجه به اینکه متهمین اعلام کردند که کارگر هستند و نتوانسته‌اند حقوق بگیرند، متهمین را به دفتر معاونت دعوت نمایید و یک روز از حقوق ماه آینده بنده به آنها داده تا خسارت وارده جبران شود.» 
http://kayhan.ir/fa/news/185551

عدالت، قصه پستوی خانه مادر بزرگ قصه هاست "حرف براش دارم این قصه رو هم خواهم گفت ....

صبور باشید !!

ابن‌قیم الجوزیه شاگرد ابن تیمیه: «اگر پیوند خویشاوندی، دامادی یا ازدواج ـ بدون ایمان‌ـ فایده‌ای داشت، ‏پیوند بین لوط و نوح با زن‌هایشان نفع می‌رساند. اما آن دو پیامبر نتوانستند در برابر خدا كارى براى ‏آن دو زن‌ انجام دهند و گفته شد: "با داخل شوندگان، داخل آتش شوید". این آیه طمع كسانی را كه ‏معصیت خدا می‌كردند و انتظار داشتند صلاح نزدیكانش به آن‌ها سود برساند، قطع كرده است».‏

فلَوْ نَفَعَتْ وَصْلَةُ الْقَرَابَةِ وَالْمُصَاهَرَةِ أو النِّكَاحِ مع عَدَمِ الْإِيمَانِ لَنَفَعَتْ الْوَصْلَةُ التي كانت بين ‏لُوطٍ وَنُوحٍ وَامْرَأَتَيْهِمَا فلما لم يُغْنِيَا عنهما من اللَّهِ شيئا  و«قيل اُدْخُلَا النَّارَ مع الدَّاخِلِينَ». قَطَعَتْ الْآيَةُ ‏حِينَئِذٍ طَمَعَ من رَكِبَ مَعْصِيَةَ اللَّهِ وَخَالَفَ أَمْرَهُ وَرَجَا أَنْ يَنْفَعَهُ صَلَاحُ غَيْرِهِ من قَرِيبٍ أو أَجْنَبِيٍّ...‏
ابن‌قیم الجوزیه، بدائع التفسیر، ج3، ص170‏ و إعلام الموقعين، ج1، ص188

بنابراین كسانی كه در جنگ جمل، ده‌ها هزار نفر از مسلمانان را كشتند و به كشتن دادند، ‏منتظر نباشند كه خویشاوندی آن‌ها با پیامبر صلی الله علیه وآله نجات شان دهد. همین‌طور پدر ‏زن‌ها و داماد‌های رسول‌خدا صلی الله علیه وآله كه بعضی از آن‌ها بزرگترین جنایت‌های تاریخ را ‏مرتكب شدند...‏

عوامل فراواني حقيقت دين را در هاله ‏اي از ابهام فرو مي‏ بره از اين رو همواره دين رو به کم‏رنگ شدن در جوامع و خرافات و انحرافات فراواني، گريبان‏گير اون میشه به صورتي که وقتي حضرت مهدي ‏عج قيام کنه، غبار از چهره دين بر مي‏گيره همگي گمان مي‏کنند اين دين جديدي است که آن حضرت ارائه می دهند

اميرمؤمنان علي‏عليه السلام اين حقيقت رو به این شکل بيان فرموده است: «اَيُّها النَّاسُ! سَيَأتِي عَلَيْکُم زَمانٌ يُکْفَأُ فِيهِ الاِسْلامُ کَما يُکْفَأُ الاِناءُ بِمَا فِيهِ» «اي مردم! به زودي زماني بر شما خواهد رسيد که اسلام چونان ظرف واژگون شده، آنچه در آن است ريخته مي‏شود».نهج‏البلاغه، خطبه 103.

رسول گرامي اسلام‏«ص» نيز مي‏فرمايد: «سَيَأتِي عَلَي اُمَّتي زَمانٌ لايَبقَي مِنَ القُرآنِ اِلاَّ رَسْمُهُ وَمِنَ الاِسْلامِ اِلاَّ اِسْمُهُ... مَساجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرابٌ مِنَ الهُدَي...» «بر امت من زماني پيش مي‏آيد که از قرآن جز نقش آن و از اسلام جز نام‏آن باقي نماند [به ظاهر] مسلمان ناميده مي‏شوند؛ در حالي که بيش از همه مردمان از آن دورند! مساجدشان آباد است؛ ولي از هدايت خالي است.» شيخ صدوق، ثواب الاعمال، ص 253.

 تراش!

 مداد وقتی تراش میخورد، درست است چیزهایی از او کم میشود اما روانتر مینویسد، راحت تر مینویسد.  مصیبت ها هم مثل مدادتراشند؛ درست است از ما چیزهایی کم میکنند اما سِیر و حرکت ما در راه خدا را روانتر میکنند. این است که قران کریم میفرماید: "ان مع العسر یسرا"  از این عسرت ها و سختی ها رنجیده خاطر مباش، چون آنها با خود راحتی و موهب‌ها را به ارمغان می آورند، البته بهره‌مند خواهی شد.

حجت‌الاسلام رنجبر، مثل شاخه های گیلاس

نکته اخلاقی 

در يک جمع بندي کلي اين وظايف را مي‏توان، به چهار دسته تقسيم کرد:

1. وظايفي که در چهارچوب خواندن صلوات و دعا براي ظهور آن حضرت، دعا براي سلامتي آن امام عزيز و توسل به آن جناب ترسيم مي‏شوند.

2. وظايفي که بار عملي بيشتري دارند، مانند دادن صدقه براي سلامتي آن امام، رفتن به حج و دادن صله و هديه براي آن حضرت و پرداختن حقوق مالي، از جمله سهم امام (ع).

3. تکاليفي که بار اعتقادي دارند، مانند معرفت به امام زمان (عج) و استوار کردن اعتقادات بر معياري صحيح.

4. وظايفي که علاوه بر استفاده از موارد بالا، بار عملي مهم و اساسي پيدامي‏کنند، مانند مبارزه با مدعيان دروغين مهدويت، پيروي از آن بزرگوار، دفاع در برابر مهاجمان به جامعه اسلامي، تلاش براي آماده کردن زمينه ظهور از طريق اصلاح امور اجتماع، مانند امر به معروف و نهي از منکر.

در جاهليت طلاق هاى گوناگونى رسم بود مانند طلاق ظهار ،طلاق ايلا ء

اگر مردى زن خود را به صورت طلاق ظهار، طلاق مى داد آن زن بر آن مرد براى هميشه حرام مى شد و ديگر نمى توانست با او ازدواج كند. شكل طلاق ظهار چنين بود:

مرد به زن مى گفت: پشت تو براى من مانند پشت مادرم است و اين جمله كنايه ازتحريم كردن است.

استفاده از روش حل مسأله: تقريبا مشكلي نيست كه راه حلي نداشته باشد. مهم آن است كه فرد با استفاده از نيروهاي دروني خود بتواند مشكل را به نحو مؤثر بررسي نمايد و راه حل مناسب آن را پيدا كند. اين روش مستلزم پيمودن چند گام است:

گام اول: مشكل خود را به خوبي روشن نماييد. و بدانيد كه ماهيت مشكل شما چيست. مشكلات انواع مختلفي دارند مشكل مالي، مشكل ارتباطي، مشكل عاطفي، مشكل تحصيلي ،مشکل اعتیاد و ساير مشكلات. پس در گام اول ماهيت مشكل را به خوبي روشن نماييد.

گام دوم: در باره مشكل مورد نظر، هر چه راه‌ حل به ذهن‌ تان مي‌رسد بنويسيد. در اين مرحله به اين فكر نباشيد كه كدام راه حل عملي و منطقي است و كدام راه حل غير عملي و غير منطقي. با استفاده از بارش فكري هر چه به ذهن‌تان مي‌رسد بنويسيد.

گام سوم: همه راه‌ حل‌ها را يكي يكي از روي ليست ارزيابي كنيد. مزايا و معايب هر كدام را جلو آن يادداشت كنيد.

گام چهارم: راه‌ حل‌ها را يكي يكي حذف كنيد. از غير عملي و غير منطقي‌ترين راه‌حل شروع كنيد و آن را حذف كنيد يكي يكي حذف كنيد تا آخرين راه حل كه باقي مي‌ماند و آن را به عنوان راه حل نهايي در نظر بگيريد.

گام پنجم: راه حل باقي مانده را با جديت تمام عملي سازيد. اگر عملي نشد از ميان راه‌ هاي حذف شده راه‌حل منطقي‌تر ديگري را انتخاب نماييد. با استفاده از اين روش شما مي‌توانيد بسياري از مشكلات خود را حل نماييد.

وجود خودتون رو سرشار از تفکرات نیک کنید که این صفت سبب بروز رفتارهای نیک در جامعه خواهد شد و شما با این صفت گوشه ای از جامعه را با رفتار نیک خودتون که نشات گرفته از تفکرات نیک هست به سمت خوبی ها و ارزش ها سوق داده اید

در همان زمان که به جبهه رفت و آمد می‌کرد، درصدد ازدواج برآمد و موضوع را در میان گذاشت؛ ولی ما گفتیم: «ازدواج را به بعد از جنگ موکول کن. » شهید گفت: «برای تکمیل ایمان باید ازدواج کنم. » 
می خواست از خانواده ای زن بگیرد که عفّت و حیا و حجاب را به درستی مراعات می‌کنند و در نوزده سالگی ازدواج کرد. برخوردش با همسر و خانوادۀ همسر بسیار خوب و با مهربانی و احترام کامل بود. » 
شهید حسین زارع کاریزی
منبع:قربانگاه عشق، ص۱۰۸.

دفترچه‌ای داشت که آخر شب اعمال خوب و بد خود را در آن یادداشت می‌کرد و نفس را به محکمۀ وجدان می‌برد. شبی دیدم که در مقابل گناه چشم، علامت مثبت گذاشت. گفتم: «کِی و کجا چشم تو مرتکب گناه شد؟!» و به شوخی ادامه دادم: «حتماً به کلاغ‌ها نگاه کردی که آن هم گناه کبیره است!» سر به زیر انداخت و گفت: «نه خانم! ما ظاهرمان از باطنمان بهتر است. امروز که آمدم محل کارِ تو، یکی از همکاران تو جلو آمد و احوال‌پرسی کرد که برای لحظه‌ای چشمم افتاد توی چشمش.»
شهید حمیدرضا شریف‌الحسینی
 

از امتیازات یک بانوی مسلمان توفیق او در امر همسرداری است. اگر در میان زن و شوهر، یکی از آنان فداکاری و عفو و گذشت بیشتری داشته باشد، مطمئناً کار به مشاجره و نزاع خانوادگی منجر نخواهد شد. بنابراین، کم توقع بودن، گلایه نکردن و صبر و استقامت در سختیهای زندگی توسط زنان با ایمان می‌تواند کمک شایانی به استحکام ارکان خانواده بکند. فرازی از زندگی و سخن حضرت زهراعلیها السلام در این زمینه راهکار جالبی برای همسران شایسته می‌باشد.

در یکی از روزهای پر مشقت، غذا در منزل امام علی علیه السلام و حضرت زهراعلیها السلام کمیاب شده بود. امام از همسرش پرسید: «فاطمه جان! غذایی داری که مقداری تناول کنیم؟» فاطمه علیها السلام پاسخ داد: «سوگند به آن خدایی که مقام و عظمت تو را بالا برد! سه روز است که غذای کافی در منزل نداریم و مقدار اندکی هم که داشتیم به شما بخشیدم و خودم رنج گرسنگی را تحمل کردم.»

امام علی علیه السلام فرمود: چرا به من اطلاع ندادی؟» حضرت زهراعلیها السلام پاسخ داد:

«کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله نَهَانِی أَنْ أَسْأَلَکَ شَیئاً فَقَالَ لَا تَسْأَلِی ابْنَ عَمِّکِ شَیئاً إِنْ جَاءَکِ بِشَی ءٍ عَفْواً وَ إِلَّا فَلَا تَسْأَلِیهِ(1)رسول خداصلی الله علیه وآله مرا نهی فرموده است که از تو چیزی بخواهم و به من سفارش کرده که: از پسر عمویت چیزی درخواست نکن! اگر خودش چیزی آورد، بپذیر وگرنه خودت درخواست نکن!»

منبع:

1-تفسیر عیاشی، محمد بن مسعود عیاشی، تهران، چاپخانه علمیه، 1380 ق، ج 1، ص 171.

همیشه در طول زمان کسانی بوده اند که تا آخر عمر از ازدواج کردن محروم بوده و این موضوع مختص خانم ها نبوده بلکه آقایانی هم هستند که تا آخر عمر ازدواج نکرده اند البته این موضوع بیشتر در بین خانم ها وجود دارد و کسانی که اصلا شانسی برای ازدواج ندارند.

چند علت می تواند در این زمینه نقش داشته باشد.

*وضعیت خانواده از لحاظ فرهنگی و اقتصادی

*سخت گیری خانواده نسبت به خواستگاران و سنت های دست و پا گیر

*رد شدن خواستگار توسط خود دختر و از دست رفتن فرصت ها

البته در بعضی از محیط های که خودم حضور داشته و موضوع رو لمس کرده ام می شود گفت"

*دختر خواستگاران متعدد داشته اما به دلیل اینکه خواستگار از محیط دیگری بوده یا مورد پسند خانواده نبوده و در این مورد سخت گیری داشته ازدواج نکرده

*قبول نکردن دختر

*نداشتن خواستگار به دلیل ظواهر مناسب نه صفات دیگر

اما کسانی که قادر به ازدواج نیستند برای حفظ خود باید به آموزه های دینی عمل کنند تا در این زمینه عفت و پاکدامنی خود را حفظ کنند.

اما کسانی که نمی توانند ازدواج کنند برای حفظ خود نکاتی را مورد توجه قرار دهند.

*کنترل افکار:اگر انسان بتواند افکار خود را کنترل کند با کنترل کردن افکار خود عزت نفس خود را قوی کرده و با قوی شدن عزت نفس از افکار بیهوده و پوچ فاصله خواهد گرفت.

*کنترل چشم:با کنترل چشم وجود انسان احساس آرامش خواهد کرد و ذهن به واسطه کنترل چشم مشوش نخواهد بود.

*ارتباط گیری با اشخاص و افراد متدین و مقید به مسایل دینی "این ارتباط گیری سبب تقویت بعد دینی انسان خواهد شد و با تقویت بعد دینی به خود اجازه خطا نخواهد داد.

*برنامه ریزی برای عبادت و توسل و حضور در فعالیت های مذهبی و فرهنگی

*حضور در فعالیت های اجتماعی مفید

*کنترل روابط با جنس مخالف و آگاهی به دام ها

«توصیه به مطالعه کتاب های اخلاقی و مفید در اوقات تنهایی»

امام حسین علیه‌السلام:

«نَّ حَوَائِجَ النَّاسِ إِلَیکمْ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَیکمْ فَلَاتَمَلُّوا النِّعَمَ فَتَحُوزُوا نِقَما».

 امام حسين (ع) فرمود: «نیازهای مردم به شما از نعمت های خداوند بر شماست پس از نعمت ها ملول نگردید تا به گرفتاری دچار نشوید. ».

بحار الانوار، ج ۷۱، ص۳۱۸، ح۸۰.
 

رفتارهاي ائمه معصومین و بزرگان  برخي اختصاصي و بعضي عمومي است، که بايد در ارزيابي الگوهاي رفتاري دقّت بشه

گاهي عملي يا رفتاري را از ائمه معصومین و یا بزرگان در شرائط زماني و مکاني خاصّي انجام داده که متناسب با همون دوران و شرائط خاصّ قابل ارزيابي هستش، و الزامي نداره که ديگران همواره اون رو الگو قرار بدهند و به اون عمل کنند، که در تاریخ نمونه‏هاي روشني وجود داره يعني عُنصر زمان و مکان، در کيفيّت‏ها تأثير بسزائي دارد.

پس اگر الگوهاي رفتاري، درست تبيين نشه، ضمانت اجرائي نداره و از نظر کاربُردي قابل الگوگيري يا الگوپذيري نيست

یادداشت کوتاه:

در طول تاریخ الگوهای مثبت و منفی بسیار زیادی وجود داشته که هر کدام دارای ویژگی های خاصی بودند.

اما نکته مهم این است که گاها بعضی از افراد اجتماع الگوهای مثبت را الگوی خود معرفی می کنند که در این بین صرفا به عنوان یک الگو معرفی می کنند اما سعی در شناخت بیشتر و تقویت صفات برجسته اون الگوی مثبت در وجود خود ندارند که این موضوع در گذر زمان کم رنگ خواهد شد و یا به صورت کامل از بین خواهد رفت.

نهادینه و پیاده سازی کردن صفات و ویژگی الگوهای مثبت در وجود خود نتایج مثبتی را در اخلاق فردی و اجتماعی ایجاد و جامعه را به سمت و سوی جامعه ارزشی پیش خواهد برد.

سعی ما باید بر این باشه که با انتخاب الگوی مثبت چندین موضوع رو مد نظر داشته باشیم

*شناخت و تحقیق پبرامون الگوی مثبت

*تقویت بعضی از صفات یا همه صفات در وجود به طوری که نهادینه بشه.

*نشر و ترویج صفات برجسته در سطح جامعه برای ایجاد یک جامعه ارزشی

*تربیت نیروی الگوپذیر مثبت

آیا راس مطهر امام حسین علیه السلام در بالای نی قرآن خوانده؟ (مصادر اهل سنت)

ابن عساکر مینویسد که سلمه بن کهیل نقل می کند:

خودم راس مطهر حسین بن علی را بر سر نی دیدم که مدام میگفت: ..و بزودی خداوند، شر آنها را از تو دفع می‌کند؛ و او شنونده و داناست. (بقره۱۳۷)

تاریخ دمشق ج۲۲ ص۱۱۷

الدّمیری مینویسد:

چهار نفر پس از مرگشان سخن گفته اند: یحیی بن زکریا ، حبیب نجار ، جعفر طیار و حسین بن علی که گفت: ..و کسانی که ظلم و ستم کرده اند، به زودی خواهند دانست که به چه جایگاهی باز خواهند گشت؟! (شعراء۲۲۷)

حیاة الحیوان الکبری ج ۱ ص ۲۰۴

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

روز میلاد حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌الصّلاةوالسّلام روز باعظمتی است. به فرمایش مرحوم آقای حاج میرزا جواد آقای تبریزی ملکی -عالمِ فقیهِ عارفِ بزرگوار- عظمت روز سوّم شعبان را باید به‌عنوان پرتوی از عظمت حسین‌بن‌علی به‌حساب آورد و به‌شمار آورد؛ روز بزرگی است. در این روز کسی متولد شد که سرنوشت اسلام، به او، به حرکت او، به قیام او، به فداکاری او، به اخلاص او بسته بود. این بزرگوار در تاریخ بشریّت، یک حرکتی را -که نظیر و شبیهی ندارد- ارائه‌ی به تاریخ کرد و در مقابل چشم بشریّت گذاشت که هرگز فراموش نخواهد شد.
 ۱۳۹۲/۳/۲۲

شادی در خانه 
دیر به دیر می‌آمد؛ اما تا پایش را می‌گذاشت توی خانه، بگو و بخندمان شروع می‌شد. خانه مان کوچک بود. گاهی صدایمان می‌رفت طبقۀ پایین. روزی همسایۀ پایینی به من گفت: «به خدا این قدر دلم 
می خواهد وقتی که آقا مهدی می‌آید خانه، لای در خانه تان باز باشد و من ببینم شما زن و شوهر به همدیگر چه می‌گویید که این قدر می‌خندید؟ » 

منبع:یادگاران ۳، ص۲۴.

یکی از موضوعاتی که در صحیفه سجادیه به چشم می خورد موضوع صلوات بر محمد و ال محمد است که به صورت مستمر در حیفه سجادیه ذکر شده است.

سوالی که مطرح میشود این است چرا این موضوع به صورت مستمر مطرح شده است و چه هدفی در اون نهفته هست.

امام سجاد سلام الله علیه  با طرح مستمر صلوات بر محمد و آل محمددر فقرات دعا به مقابله بنيادي با جاهليت عربي که همه تلاش خودش رو  پس از رحلت پيامبر اکرم  به کار برد تا با حالتی توام با کینه  اين پاکان را از تمام صحنه‏هاي سياسي و اجتماعي حذف کند و در مقابل کنش مترقي محمدي  واکنش واپسگرايانه جاهلي بروز داد، مي‏پردازد.

اين شيوه مقدس و مؤثري بود که همه اوصياء رسول مکرم اسلام در تمام مواقع حساس و با ظرافت کامل به اون اهمیت می دادند تا غبار از سيماي پاک رسول اکرم  برگيرند و شخصيت پيامبر اسلام  را آن گونه که بود معرفي کنند و در عمل نيز خود با رفتار و منش خويش وجود مبارک او را باز تابند و حق وصايت او را بگذارند.

فرازی از دعای عند الصباح و المساء (صحیفه سجادیه)

اللَّهُمَّ فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا فَلَقْتَ لَنَا مِنَ الْإِصْبَاحِ ، وَ مَتَّعْتَنَا بِهِ مِنْ ضَوْءِ النَّهَارِ ، وَ بَصَّرْتَنَا مِنْ مَطَالِبِ الْأَقْوَاتِ ، وَ وَقَيْتَنَا فِيهِ مِنْ طَوَارِقِ الآْفَاتِ . «9»

بار الها! سپاس تو راست كه پرده‏ى ظلمانى شب را به روشنايى صبحگاهان شكافتى و ما را از روشنى روز بهره‏مند گردانيدى و ما را به مصادر روزى آگاهانيدى و از پيشامدهاى ناگوار مصون داشتى. 

سلام بر تو ای نزدیک ترین نام به خدا! سلام بر تو ای سفینه عشق! مدینه را شور حضور تو پر کرده است. شمیم لبخندِ پنجره ها، فضا را عطرآگین نموده و آسمان، خیره به نورافشانی منزل وحی، نام زیبای تو را زمزمه می‌کند و زمین چه سعادتمند، گهواره حضورِ تو شده است. ای رهبر عاشقان و دلدادگان، ای حسین، میلادت گرامی و پاینده باد.

انسان در مقابل شنیده‌ها ، گفته‌ها و باورهای خود باید پاسخ قانع کننده ای در مقابل خدای متعال داشته باشد. از این رو توجه و استقبال از سخنان و افکار باطل، عذاب الهی را در پی دارد.

به کارگیری تدابیر انگیزشی برای فراگیری فرزندان از قبیل جوایز و هدیه و تشویق در رسیدن به آن اهداف مقدس نیز یاری گر والدین است.

یادداشت اخلاقی

راه رهایی از دام شیطان مراقبه است.

شیطان درهمه حالات به سراغ انسان می آید چه در حالت نماز و چه در حالت غیر نماز

شیطان آگاهی دارد اگر انسان در حال مراقبه باشد شیطان به سراغ او نمی آید.واگر به سراغ فردی برود به خاطر وجود نقاط ضعف می باشد.اگر چه هدف او انحراف در همه افراد است.

درچند حالت به سراغ انسان میاد

الف درحال نسیان پرودگار

ب:درحالتی که خصوراتی به ذهن انسان می آد.شیطان می فهمد که انسان ازحالت مراقبه خارج شده است.

ج:کسانی که احکام الهی را یک دستی گرفته اند از روی بی اعتنایی

نکته مهم

در همه این حالات انسان باید پناه به خدای متعال و کمک خواهی از او داشته باشد.فاستعذ بربک و ربه«1»

1-بحار69-124باب 100

وقتي منطقه آرام بود ، بـساط فوتبـــال را ه مي افتاد . همه خودشــان را مي کشتند که توي تيــم مهدي باشند.مي دانستند که تيم مهدي تا آخرِ بازي ، توي زمين است.

منبع:يادگاران کتاب شهيد زين الدين-احمد جبل عا  :ص74

سرباز که بود، دو ماه صبح ها تا ظهر آب نمي خورد. نماز نخوانده هم نمي خوابيد. مي خواست يادش نرود که دوماه پيش يک شب نمازش قضا شده بود

منبع:يادگاران,کتاب شهيد باقري-فرزانه مردي

تهجد  شهيد زين الدين در شب سرد زمستان و درحال خستگي شديد

شاگرد مغازه ي کتاب فروشي بودم . حاج آقا گفت « مي خواهيم بريم سفر. تو شب بيا خونه مون بخواب. » بد زمستاني بود. سرد بود . زود خوابيدم. ساعت حدود دو بود. در زدند. فکر کردم خيالاتي شده ام . در را که باز کردم ، ديدم آقا مهدي و چند تا از دوستانش از جبهه آمده اند. آن قدر خسته بودند که نرسيده خوابشان برد. هوا هنوز تاريک بود که باز صدايي

شنيدم. انگار کسي ناله مي کرد. از پنجره که نگاه کردم ، ديدم آقا مهدي توي آن سرماي دمِ صبح ، سجاده انداخته توي ايوان و رفته به سجده

ماخذ: يادگاران کتاب شهيد زين الدين-احمد جبل عا      صفحه: 11

نکاتی را که در ذیل خواهید دید به صورت کلی مطرح شده است .این نکات در مسیر حرکت یادداشت شده است ان شاء الله که مورد استفاده قرار گیرد.

1-حل اختلافات زناشوئی نیاز به همکاری طرفین دارد.

2-در زندگی مشترک نباید مسئولیت را به دیگری حواله داد.

3-هریک از طرفین در زندگی مشترک باید سهم خود را پذیرا باشد و درصد اصلاح آن برآید.

4-زنان رابطه گرا هستند ،بنابراین گفتگو و رابطه کلامی دارای اهمیت می باشد.

5-مردان هدف گرا هستند ،بنابراین تمایل زیادی به گفتگو و رابطه کلامی ندارند مگر اینکه مقدمه هدف دیگری باشد.

6-یکی از تکنیک های موثر برای فراموشی یاکم کردن بار هیجانی وابستگی ،مرور و نوشتن اتفاقات گذشته با تمام جزئیات است.

7-دربحث مشاوره بهتر است مشاور همجنس شما باشد.

8-اگر بخواهید کاری را ترک کنید با راهکار هیجانی و احساسی این کار را انجام ندهید این راهکار سبب تخریب و کاهش کارکرد زندگی انسان می شود.مثل ترک صفت زشتی که انسان به آن وابسته است.

9-عامل ضعف اراده ناامیدی است.

10-از تکنیک امید دهی به خود استفاده کنید و کار را با حرکت تدریجی انجام دهید وبه مرور زمان از رفتار غلط و عمل ناپسند فاصله بگیرید در همه این موارد اراده نقش مهمی دارد.

11-اگر فردی در زندگی زود عصبانی می شود این فرد دچار تحریک پذیری و کاهش آستانه تحمل شده است.